"Vases des Lénéennes". Cent ans après

Here will be discussed the name of “ Lenäenvasen” which has been given, after the publications of A. FRICKENHAUS (1912) and Fr. FRONTISIDUCROUX (1991), to two main series of attic vases (black figure lekythoi around 480 B. C. ; red figure Stamnoi, 460-420 B. C.). Illustrations of the Attic feast of the Lenaia (A. FRICKENHAUS) ? Of an attic dionisiac ritual celebrated with dignity by female worshippers (Fr. FRONTISI-DUCROUX) ? have been proposed. Actually, while the attic lekythoi were bought by Greeks for the deads and their God, Dionysos, the red figure Stamnoi were sent to Etruscan and Campanian customers, which means that the connection with Attic Dionysiac celebrations cannot be sustained. However, a red figure cup by Makron, quoted by both scholars, could illustrate an important dionysiac ceremony in Athens.On discutera ici le nom de «Vases des Lénéennes » qui, après les publications d’A. FRICKENHAUS (1912) et de Fr. FRONTISI-DUCROUX (1991), est communément donné à deux séries principales de vases attiques (Lécythes à figures noires datables vers 480 av. J.-C., Stamnoi à figures rouges, 460-420 av. J.-C.). Illustrations de la fête athénienne des Lénéennes (A. Frickenhaus) ? Rituel dionysiaque attique célébré avec dignité par des femmes (Fr. Frontisi-Ducroux) ?, ont été les lectures proposées. En réalité, alors que les lécythes attiques étaient achetés par des Grecs pour les morts, et leur dieu, Dionysos, les stamnoi à figures rouges étaient envoyés à des clients étrusques ou campaniens, ce qui signifie qu’un lien avec les cérémonies attiques n’est pas soutenable. Cependant les images d’une coupe à figures rouges du peintre Makron, citée par les deux savants, se rapportent apparemment à une grande fête attique de Dionysos.de La Genière Juliette. "Vases des Lénéennes". Cent ans après. In: Revue des Études Grecques, tome 126, fascicule 1, Janvier-juin 2013. pp. 21-48